Дгарма

Словник

Палі та санскрит терміни, які з'являються в есеях. Кожен термін — окрема стаття з етимологією, контекстом використання і посиланнями на канонічні джерела.

  1. арахат arahat / arhat «Гідний» — той, хто досяг повної ніббани, постійної відсутності танхи без можливості повернення. Четверта і остання стадія пробудження у ранньому каноні.
  2. арія ariya / ārya Технічне маркування «той, що пов'язаний з пробудженням». Не моральне «благородний»; у буддистському контексті — про шлях, людину чи істину, які ведуть до ніббани.
  3. дгамма dhamma / dharma Багаторівневий термін: вчення Будди, природний закон, явище досвіду, моральна якість. У назві проєкту — як інженерна формула, що описує структуру розуму.
  4. дуккха dukkha / duḥkha Структурна нестабільність обумовленого досвіду — не «страждання» у звичайному сенсі, а постійне тонке тертя, яке виявляється при уважному спостереженні.
  5. ехіпассіко ehipassiko «Приходь і побач» — епістемологічна якість дгарми: вона запрошує до прямої емпіричної перевірки, не вимагає віри. Один із шести стандартних епітетів дгарми у каноні.
  6. магга magga / mārga Шлях; конкретно — благородний восьмиланковий шлях (ariya aṭṭhaṅgika magga), тренувальний протокол четвертої благородної істини.
  7. ніббана nibbāna / nirvāṇa Згасання — відсутність процесу хапання (taṇhā) і породжуваної ним дуккхи. Не стан, не місце, не «рай», а інший спосіб бути в досвіді.
  8. ніродха nirodha Припинення, зупинка — третя благородна істина: твердження, що дуккха може зупинитись, бо її причина (taṇhā) піддається усуненню.
  9. патіччасамуппада paṭiccasamuppāda / pratītyasamutpāda Залежне виникнення — 12-ланкова причинна модель, яка описує, як обумовлений досвід (включно з дуккхою) виникає крок за кроком.
  10. сачча sacca / satya «Істина» як технічний термін — те, що відповідає дійсності у структурному, а не лише фактичному сенсі. У компаунді арія-сачча — істина, яка веде до пробудження.
  11. самудая samudaya Виникнення, причина — друга благородна істина: твердження, що дуккха має конкретну, аналізовну і піддатливу впливу причину (taṇhā).
  12. танха taṇhā / tṛṣṇā Спрага, хапання — психологічний механізм автоматичного чіпляння за приємне і відштовхування неприємного, що породжує дуккху.